Предшественники Фрейда: что думали о сновидениях народы древних цивилизаций

В рамках психотерапевтической практики одним из первых, кто обратил внимание на сон и сновидения, был Зигмунд Фрейд. Свои идеи, которыми мы пользуемся по сей день, он изложил в работе «Толкование сновидений». Однако далеко не всегда мы задумываемся о том, что сновидения на самом деле интересовали людей задолго до изложения их психоаналитической концепции. Попробуем рассмотреть историческую перспективу и понять, что о сновидениях думали в древние времена.

Феномены сна и сновидений интересовали людей с древних времен. В различных письменных источниках, которые были обнаружены в Древней Греции, Месопотамии, Египте, Древнем Риме содержатся упоминания этих явлений, которые на тот момент были окутаны тайной. Отдельными цивилизациями толкование сновидений рассматривалось как искусство, требующее вдохновения, а иногда и божественного видения. Философы и врачи считали это наукой, а литераторы черпали множественные сюжеты из сновидений. Многими народами считалось, что сновидения приходят как открытые послания, либо же как символы, требующие интерпретации. [1]

Для толкования сновидений использовались различные методы. К примеру, широко была распространена практика инкубации. Она предполагала, что человек, который хотел получить ответ на свой вопрос приходил в храм и давал плату хранителям храма. Тогда они совершали некоторые ритуальные действия. После этого пришедший ложился спать в храме и предполагалось, что во сне ему явится решение его проблемы. Далее же профессиональный толкователь сновидений их интерпретировал. В целом, профессия толкователей сновидений была очень почитаемой. Наряду с этим существовали специальные сонники, в которых содержалось большое количество сновидческих образов и их значений.

Такие древние верования и традиции могут дать нам некую перспективу для рассмотрения более современных теорий толкования сновидений, в связи с этим, рассмотрим, как разные народы относились непосредственно к сновидческим образам.

В Древней Греции существовала вера в то, что мир сновидений существовал между землей, отданной живым, и потусторонним миром, населенным божествами и духами умерших. Сны же являлись посланиями от богов и мертвых. Некоторые из них были простыми для понимания, другие же требовали особого толкования. Примером простого для толкования сновидения может служить то, что приснилось Тутмосу IV. Будучи молодым человеком, он заснул в тени Сфинкса. Тогда во сне Сфинкс велел расчистить песок, которым он был покрыт, тогда взамен Тутмос станет править страной как великий фараон.

Помимо этого, греки верили в то, что можно «вызвать» сон для получения решения своей проблемы. У них имелся некий ритуал для того, чтобы получить ответ на свой вопрос через сон. Они также приходили в храм, однако, за 48 часов до этого нужно было воздержаться от употребления мяса, рыбы, дичи, а также не пить ничего, кроме чистой воды. Далее греки приносили в жертву животное, которое хотели увидеть во сне. Войдя в храм, они затем ложились на шкуру того, кого принесли в жертву, и спали, в надежде увидеть провидческие сны. [4]

Древние египтяне также сильно верили в способность снов предсказывать будущее и имели особые ритуалы, которые помогали понять смысл, а затем и помочь претворить в жизнь их сновидения. В некоторых случаях они приносили свои сны оракулу, который их внимательно изучал, а затем ложился спать и видел некий свой сон о том, что принес ему человек в своем сновидении. [1]

Вавилоняне в свою очередь верили, что хорошие сны посылаются богами, а плохие – демонами. Кроме того, они отдельно выделяли сны, которые снились правителям и высокопоставленным лицам. Считалось, что они существенно отличаются от сновидений простого человека. [3]

Сны издавна играли важную роль и в еврейской традиции. В Библии сны изображаются как средство передачи посланий от Бога и как источник истины о настоящем и будущем. Талмуд полагает, что сновидения могут быть использованы для пророчества, в то время как каббалисты понимали сны как путешествия души, которые могут вызывать посланников или отгонять пугающие ночные видения.

Сны играют центральную роль в некоторых основных библейских повествованиях. К ним можно отнести сны Иосифа, сон Иакова и другие. Ветхий Завет представляет сновидения как многогранный феномен: с одной стороны, они могли быть источником божественного откровения, с другой – предметом осторожности и критического осмысления. [2]

Таким образом, можно отметить, что сновидения привлекали внимание людей еще в древности. Разные цивилизации формировали свои представления о природе сновидений и способах их толкования. Важно и то, что в древних культурах сны преимущественно рассматривались как пророческие знамения, связанные с будущим. То есть в подобных представлениях отсутствовало понимание влияния прошлого опыта на содержание сновидений. Со временем эта точка зрения претерпела изменения. Однако это уже предмет иного исследования.

Использованная литература:

1. Hughes, J. D. Dream interpretation in ancient civilizations. Dreaming. – Vol. 10. – P. 7–18.

2.  Husser J.M. Dreams and dream narratives in the Biblical world. UK: Sheffield Academic Press. – 1999. – P. 22.

3. Kramer M. Insights from the «Dream Book» of the Babylonian Talmud. Sleep and Vigilance. – 2018. – Vol. 2. – P. 79‑85.

4. Laios K. Dreams in ancient Greek Medicine. Psychiatriki. – 2016. – Vol. 27. – P. 215‑221.